Thomas Bjerkholt : Den myndige mann

Den myndige mannen, hvem er det ? Det er den ansvarlige. Han som tar ansvar for eget og andres liv. Den myndige mannen er den ansvarlige og modne, i motsetning til den uansvarlige og barnslige. Han tar personlig og moralsk ansvar- i sitt hjem, på sin arbeidsplass, i kirke og samfunn. Denne modne mann kaller Bibelen oss til å realisere. Og jeg er dypt overbevist om at de formaninger som rettes til menn og fedre i NT vil bidra til at dette kan skje. Mange er visst tvilende til det i dag. For det stilles spørsmålstegn ved formaningenes gyldighet, både ved dem som rettes til mannen og, ikke minst, ved dem som rettes til kvinnen. Vi skal se på noe av det Bibelen kaller mannen til å være. Men la oss nærme oss emnet ved først å lytte til noen stemmer fra vår egen tid.

Hva tenker dagens mennesker om det å være mann og kvinne ? Svarene er ikke entydige. En kan merke en usikkerhet. Særlig menn er blitt mer usikre på hva det innebærer å være mann og far. Likestillingsidealet kan føre til at forskjellene mellom kjønnene utviskes. Men tankene og følelsene er ikke alltid med. Hør hva den kjente norske forfatteren Erlend Loe sier i et intervju (Dagbladet 06.02.04 ) :" Vi er vokst opp i en tid med fundamentale forandringer. Ikke av typen "landet skal bygges opp, vi er trua av en ytre fiende", men av noe så viktig som hva er en mann og hva er en kvinne. Gutter og jenter skulle være så like. Selv som barn forsto jeg at det er pølsevev… Og så har de ( foreldregenerasjonen ) rokka ved kjønnsrollemønsteret, som er bra, helt nødvendig, men det har fått noen følger. Jeg tror generasjonen min vil oppleve langtidsvirkninger i forhold til noe så stort som å våge å tro på kjærligheten. Det er jo bare å snakke med folk som har vært ofre for skilsmisse, man sliter jo i årevis etterpå…..Mengden av muligheter og informasjon gjør at man skal være en klippe for å se hva som er viktig. Det er så mye skit. Det tror jeg mange går seg bort. Og når ansvaret for ditt liv bare står på deg, tror jeg utviklinga vil etterlate seg mange skuffa og småbitre skjebner i grøfta."

– Tankevekkende, dette ! Loe ser nødvendigheten av å stille spørsmål ved de tradisjonelle kjønnsrollene. Men samtidig ser han at den ekstreme likhetstenkning er det han kaller " pølsevev ". Spørsmålet om hva det betyr å være mann og en kvinne er for ham "fundamentalt". Men så er altså problemet at " ansvaret for ditt eget liv bare står på deg".. Det er her vi som kristne kan svare : Nei, Gud har skapt oss som mann og kvinne, med hver vår identitet. Og ansvaret for våre liv hviler ikke på oss selv. Vi har et guddommelig ord som peker på en "design" for det å være mann og det å være kvinne !

Fremmer så vi som vil følge apostelens ord om mann og kvinne et gammelmodig og bakstreversk mannsideal ? Når vi fortsatt vil hevde at Gud har gitt mannen et spesielt ansvar i hjem og menighet, opprettholder vi da et mannsideal som er undertrykkende og utgått på dato ? På ingen måte ! For det er mange stemmer i vår tid som målbærer en lengsel etter denne modne mann som tar ansvar.

I et intervju med Dagbladet ( Magasinet 12.01.02 ) sier den kjente norske journalisten Åsne Seierstad bl.a. dette : " Jeg drømmer om et Carl Larsson-hjem. Et stort, hvitt hus på Vinderen med hagemøbler, en saftmugge her og en blomsterbukett der. Og så stikker jeg hodet ut på verandaen og roper til barna at bollene er ferdig…

Hvordan ser din framtidige mann ut ? Det må være en som vil noe. Som har et prosjekt som er større enn ham selv. Og større enn meg ( !) En som trekker meg med og har driv. Hvis ikke blir jeg sliten. Siden jeg er såpass egenrådig må det være en som står på sitt og sier : "Jo, Åsne. Det gjør vi !" Ham tror jeg ikke det er så lett å finne "

Nei, han er ikke så lett å finne ! Men kanskje vi kan hjelpe henne ved at vi ved vår forkynnelse og undervisning frimodig bygger myndige menn i Kristi bilde ! For det er jo tankevekkende å lese hva Åsne Seierstad sier. Hun ønsker en sterk og myndig mann som vil noe. Hun bekrefter dermed noe jeg alltid har hevdet : Ingen kvinne ønsker myke menn som de kan dreie dit de vil. De ønsker snille, men myndige menn.

Hør en annen røst i tiden, den kjente norske krimforfatteren Fredrik Skagen. Han har vært med å starte en forening som heter "Menn mot vold ". Foreningens hovedformål er å bidra til at menn opptrer med respekt og høflighet mot kvinner, respekterer grenser og avstår fra enhver bruk vold. I et innlegg i Adresseavisen ( 15.04.02 ) sier han følgende : " Noen mener at dette ( foreningens arbeid ) blir et opplegg for myke menn. De tar feil, grundig feil. Det hører med til det viktigste ved en manns identitet å ta vare på kvinner og barn. Det er det det gjelder, og intet annet ".(Uthevet av meg )

Hva annet er disse stemmer enn et rop etter modne og myndige menn som vil være både sterke og milde, faste og følsomme ? Veien er ikke lang til det Bibelen kaller oss menn til å være, nei, det er det Bibelen sier som disse stemmer bekrefter.

Et siste eksempel. La meg gå omveien om noe som skjedde i min studietid på MF, på begynnelsen av 70 –tallet, da den feministiske bølge for alvor slo inn i vårt samfunn og førte til at MF endret synet på kvinnelige prester. " Mann og kvinne " ble heftig debattert. Professor i dogmatikk, Leiv Aalen, deltok aktivt i debatten. Jeg husker at mange lo da han en gang kom til å si noe sånt som at " mannen i større grad representerer det aktive og pågående prinsipp, kvinnen det mer passive og mottakende ". Dette var virkelig å tale " mot strømmen ", og , som sagt, man lo av den gamle.. Men se : På Aruna Vekst og Kultursenter i Son i Norge arbeider ekteparet Lisbeth Lind og Øivinn Øi med samlivskurs. Til Aftenposten uttaler de ( 22. 01.95 ) : " Vi forsøker å tydeliggjøre og ikke minst skjønnmale de typiske kjønnsforskjellene. Og fordi vi i vår kultur har vært så opptatt med å glatte over dem, blir det i seg selv en viktig ting. - Mens kvinnen i sin grunnform er selve kjærligheten og utgjør dens passive prinsipp, er mannen skapt til å elske, være den utøvende part.. Fordi han utgjør det faste, urokkelige prinsipp, gjelder det snarere for en kvinne å finne en mann hun liker "retningen" på og som hun kan strekke seg etter, enn å påvirke ham til å se det annerledes. Ellers kan hun fort ende opp med en dott eller den avvisende ryggsiden". Dette ekteparet ville neppe ha ledd av Leiv Aalen ! Men teologiske studenter gjorde det. Nå vil neppe noen av de siterte juble over et syn som fører til et Nei til kvinnelige hyrder. Men jeg vil påstå at det vi her kan lese om mannen og kvinnen er i nærkontakt med det mannsideal som vi finner i Bibelen, ja i forbausede nærhet til Bibelens tanker om menn og kvinner og deres forskjeller.

Behovet for positiv mannlighet

Dagens menn er ofte usikre på egen identitet. Grunnene kan være mange. Men én av hovedårsakene er utvilsomt det faktum at så mange gutter vokser opp alene med mor, eller opplever vanskelige situasjoner når en ny partner begynner å leve med mor. Fraværet av den gode mann et grunnleggende problem for alt for mange unge gutter. Det faktum at så mange gutter i dag vokser opp uten en trofast og god far ved sin side, er ifølge sosialantropologen Jan Brøgger " uten historiske paralleller ". Følgene av dette er bl.a. en økende vold, fordi den mannlige energi ikke blir kanalisert på en sunn måte. Politiinspektør Arne Danne i Stockholm sa derfor i et intervju for noen år siden : " Årsaken til volden er at menn ikke lenger fostrer menn. I hele den vestlige verden er nå behovet det samme : Positiv mannlighet "

Jesus av Nazareth : Den sanne mann

Eivind Berggrav som var biskop i Norge, skrev i 1921 boken Mannen Jesus. Han karakteriserer Jesus med disse egenskapene : vis, mandig, sterk og fri. Han fremhever balansen i Jesu person : " I Jesu karakter er det en eiendommelig vekselvirkning mellom det myndige og det milde ", sier han. Jesus har kraft og styrke i seg. Han er handlingens mann som vil forbedre, forandre, adle og løfte. Berggrav sammenlikner Jesus med mannsskikkelsene i Buddhismen og i Islam : "Når vi tenker på Buddhas korslagte armer og stiller ham opp ved siden av Jesu alltid virksomme hånd, blir buddhismen tross all sin åndelige finhet og skjønnet likevel en sengeligger –religion". På den annen side fremsår mannen i Islam som ensidig kald og fortærende. "Den har nok en viss ild, men mangler dybde og varme ", skriver Berggrav.

I boken Villmannen er Richard Rohr inne på liknende tanker. Mannens energi må være temmet, sier han. Mannens autoritet må være en barmhjertig autoritet. Mandighet innebærer handling, ansvarsfølelse, besluttsomhet.

Det er dette vi finner i fullkommen balanse hos Jesus. Han er Løven av Juda. Han er Lammet.

Han griper pisken og renser tempelplassen. Han gråter ved graven til Lazarus. Han hadde mot til å refse fariseerne og de skriftlærde. Han våget å vise svakhet da prøven var på det sterkeste,- i Getsémane. Vi ser at kjærlighet og styrke, ømhet og fasthet, nåde og sannhet er i fullkommen balanse hos ham. Derfor er Jesus på en spesiell måte det sanne forbilde for alle menn.

Efeserbrevet 5, 25 – 33

Den kristne mann står under forpliktelsen å leve slik som Jesus levde i forhold til sin brud, menigheten. Det finnes ingen tekst i hele Bibelen som vil beskytte kvinner og barn bedre enn en frimodig og praktisk forkynnelse av dette avsnittet. For slik skal ektemannen leve, sier Paulus : Som Jesus investerer hele sitt liv i tjeneste for sin brud, slik skal ektemannens liv være en sammenhengende tjeneste for sin hustru og sine barn. Vi synger om Jesus : " Han går ved min side, han leder min gang, han blir ikke trett, han som jeg. Og nådig han vokter meg livsdagen lang, han svikter ei, sviker meg ei ". Som menn kan vi kjenne stor utilstrekkelighet i forhold til et slikt ideal. Hvem av oss blir ikke trett ? Nei, vi er ikke mer enn mennesker. Ingen av oss kan helt og fullt bli som Mesteren. Men hvilket herlig bilde å strekke seg mot ! Den mannen Paulus skildrer for oss er den myndige og modne mann som tar ansvar. Han er en tjener. Han vil løfte og vokte sin brud, elske som Kristus, tilgi, trøste, lytte, lede. Gud har pålagt ham et ansvar som enhver ektemann skal ta inn over seg –i Jesu navn.

C.S.Lewis har noen interessante betraktninger om dette : " Kristen lov har kronet ektemannen. Det er gitt ham – eller skulle jeg si "påført" – et visst lederskap. Den fullkomne legemliggjøringen av dette lederskapet har vi ikke i den ektemannen vi alle ønsker å være, men i ham hvis ekteskap er mest likt en korsfesting.. Salvelsen ved denne grusomme kroningen ser vi ikke i gleden i en manns ekteskap, men i dets sorger. Ektemannen som har et lederskap som er Kristus-likt –og det er den eneste tillatte typen – vil aldri gi opp ".-Lewis tenker her på det vanskelige ekteskap hvor ektefellen er vanskelig, krevende, ukjærlig –og hva det måtte være. Som Kristus elsker syndere og holder ut, slik blir ektemannens Kristus-likhet ekstra tydelig hvor han forblir trofast i de "onde dager ".

Å kalle mannen til ansvar og gi ham mot

I Jesaia 32,2 finner vi et vakkert bilde på den gode mann : Han skal være "som et ly mot vinden og som et skjul mot styrtregn, som rennende bekker i tørt land, som skyggen av et mektig fjell på jord som tørster etter vann ". Det er et bilde som er helt i tråd med det som moderne psykologi har sagt om det ideelle forhold mellom mannen, kvinnen og barnet : Moren må favne barnet, mannen må favne både mor og barn ! Mannen som beskytter og verner, som livgiver og som den faste klippe. Igjen : Vi makter det aldri fullt ut. Vi trenger Guds nåde og kraft. Men finnes et skjønnere bilde å male for vår tid ? –Et ungt par oppsøkte meg i kirken for en tid siden. De var samboere. " Jeg vet ikke om jeg tør å gifte meg ", sa han.

Nei, dette manglende mot til forpliktelse og ansvar preger stadig flere. Dagens unge kan hoppe i strikk, søke ekstremsportens utfordringer og legge i vei til fjerne himmelstrøk, på jakt etter eventyr. Men motet til forpliktelse og ansvarlig kjærlighet i gode og onde dager, det motet mister stadig flere. Kristi menighet og vi som forkynner Herrens ord må gi dem motet og kalle dem til sitt sanne bilde, i Jesus Kristus !

Thomas Bjerkholt er pastor i Trondheim Frikirke.

Epost: post@mannogkvinne.info.  Kontonummer til "Skapt til mann og kvinne": Skapt til mann og kvinne v/Jorunn Hovland Hermansen, Hovland, 1640 Råde. : 3000 23 13185. 
Vevmester: Torleiv M. Haus. Rosselandsvegen 49, N-4340 Bryne.  Copyright: Artikler kan fritt brukes ved kilde- og forfatterangivelse. Under ingen omstendighet må det gjøres endringer i artiklenes innhold. Alle artiklene og foredragene står for forfatterens egen regning og redaktøren/redaksjonen for hjemmesiden hefter ikke ved alle synspunkter som fremkommer i artikler og foredrag som blir publisert.